Συνολικές προβολές σελίδας


Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα pemptousia. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα pemptousia. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 3 Απριλίου 2018

«Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις…»

http://www.pemptousia.gr/2018/04/kirie-i-en-polles-amarties/

Σύντομο τροπάριο κασσιανής μοναχής-Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή… ήχος πλάγιος του τετάρτου. Συνθέτης Κωνσταντίνος Πρίγγος. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Δευτέρα 2 Απριλίου 2018

Mεγάλη Εβδομάδα: η αποκάλυψη της Αγάπης Του! (π. Ανδρέας Αγαθοκλέους)

http://www.pemptousia.gr/2018/04/megali-evdomada-i-apokalipsi-tis-agapis-tou/

Πρεσβύτερος Ανδρέας Αγαθοκλέους
Ποιος λόγος, αλήθεια, μπορεί να εκφράσει τη χωρίς όρια αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο, τον κάθε άνθρωπο, όπου και αν βρίσκεται, ό,τι και να είναι; «Αδυνατεί γλώσσα των βροτών» να μιλήσει για ό,τι βιώνεται στην καρδιά ως εμπειρία και άρα βεβαιότητα. Ό,τι λέχθηκε ή ό,τι γράφτηκε για την αγάπη του Θεού, σίγουρα, δεν αποδώσε τέλεια την πραγματικότητα.
«Κατηγορούμε» το Θεό για τα κακά που συμβαίνουν στη ζωή μας και στον κόσμο, γιατί πιστεύουμε πως και αν δεν τα δίνει θα μπορούσε να τα εμποδίσει ή, αν έχουν γίνει, να τα ανατρέψει. Η αντίληψη αυτή μπορεί να παραπέμπει στην αποδοχή της παντοδυναμίας Του ή και της αγάπης Του, όχι όμως στην ελευθερία Του.
Η ελευθερία δεν είναι αδιαφορία αλλά σεβασμός σ’ αυτό που επιλέγει ο άνθρωπος. ΄Ηδη η επιλογή μιας ζωής χωρίς το Θεό έγινε από τον προπάτορά μας Αδάμ και από τότε, ως άνθρωποι – απόγονοί του, επαναλαμβάνουμε την επιλογή, έχοντας τις συνέπειές της που είναι η φθορά και ο θάνατος. Γι’ αυτό υπάρχουν οι πόλεμοι και οι διαπληκτισμοί, η φιλαυτία και τα μίση, οι καταστροφές στη φύση, ο ίδιος ο θάνατος – χωρισμός της ψυχής και του σώματος.

Κυριακή 1 Απριλίου 2018

Η ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα

Κυριακή των Βαΐων ή αλλιώς όπως λέγεται Κυριακή της Ελιάς και η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την θριαμβευτική και επιβλητική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα.
Υποδέχεται με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια ο λαός τον Κύριο και Θεό μας, ο οποίος καθήμενος σε ένα πουλάρι όνου, γέννημα υποζυγίου[1] , εισέρχεται στην πόλη των Ιεροσολύμων για τελευταία φορά με την συνοδεία των μαθητών του, «προ έξ ημερών του Πάσχα » [2]. Τον υποδέχονται ως βασιλιά και θριαμβευτή, στρώνοντας στους δρόμους τα ενδύματά τους και κλαδιά των φοινίκων, τα οποία είναι σύμβολα νίκης. Τον προϋπαντούσαν σαν ζωοποιό και νικητή του θανάτου, τον προσκυνούσαν, τον προέπεμπαν ψάλλοντας «ωσαννά στον υιό του Δαβίδ, ωσαννά εν τοις υψίστοις » [3].
Μετά την τριήμερο έγερση του Λαζάρου στη Βηθανία, ο λαός έμαθε την χαρμόσυνη είδηση του θαύματος και πίστευσαν ότι αυτός όντως είναι εκείνος που περίμεναν σαν σωτήρα και βασιλιά για να τους ελευθερώσει από τους Ρωμαίους. Γι΄ αυτό ο λαός ξεκίνησε να πάει για να Τον υποδεχθεί.
Υπάρχουν πρόσωπα που διαδραματίζουν κάποιο ρόλο στο σημερινό σκηνικό. Αυτά είναι ο Χριστός, οι Απόστολοι, ο λαός, τα παιδιά και οι Γραμματείς και Φαρισαίοι. Το κάθε πρόσωπο έχει τη δική του σημασία και επεξήγηση.

Παρασκευή 30 Μαρτίου 2018

Η εμπιστοσύνη του «κακοκέφαλου» δεσπότη στην Παναγία και το κλάμα των εργατών (συγκλονιστικό!)

http://www.pemptousia.gr/2018/03/i-empistosini-tou-kakokefalou-despoti-stin-panagia-ke-to-klama-ton-ergaton/
Είχε αγοράσει ο Δεσπότης [ο Άγιος Νεκτάριος] ασβέστη και μ’ άλογο τον κουβάλησαν στο σπίτι μας για να τον σβήσουν. Ήτανε τότες που χτίζανε το Μοναστήρι. Νερό εκεί πάνω δέν υπήρχε έξω από τούτο το πηγάδι το δικό μας. Το νερό το κουβάλαγαν με τα βαρέλια απ’ το πηγάδι μας στο Μοναστήρι, πριν βρουν εκεί. Φόρτωναν το γάιδαρο με τα βαρέλια, καβάλαγα κι εγώ και πήγαινε το νερό στις καλογριές. Έπιασαν λοιπόν οι εργάτες και σβήνανε, σβήνανε συνέχεια. Ώσπου κάποια στιγμή τέλειωσε το νερό. Στέρεψε η πηγάδα. Πετάγανε τον κουβά και χτυπούσε στις πέτρες του πάτου. Εδώ πάνω μπορεί να ‘χουμε καλά νερά, δέν έχουμε όμως πολλά. Η γιαγιά μου η Χρυσή που καθόταν στον αργαλειό κι έφαινε, έφυγε τότε παίρνοντας το… πολύτιμο μπαστούνι της (ένα κομμάτι ξύλο, καλάμι, ό,τι έβρισκε πρόχειρο) και καμπουρά-καμπουρά πήγε στο Δεσπότη, στο μοναστήρι.

Ο Άγιος Νεκτάριος (1846-1920).

“Δίκαιοι εις τον αιώνα ζώσι”: Γέρ. Κύριλλος Γεραντώνης (Ο μακαριστός Ηγούμενος του Οσίου Δαυίδ)

http://www.pemptousia.gr/2015/03/dikei-is-ton-eona-zosi-ger-kirillos-gerantonis/
  1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Συμπληρώθηκε ήδη ένας χρόνος από την ιερή εκδημία του απλού και πράου, του σεμνού και ταπεινού, του ευγενικού και προσηνούς, του ελεήμονος και επιεικούς, του υπομονετικού και γλυκύτατου, του χαριτωμένου και χαρισματικού Γέροντος Αρχιμανδρίτου Κυρίλλου Γεραντώνη, του Πατρός και Καθηγουμένου μας.
Τα εβδομήντα τρία χρόνια της επίγειας βιοτής του ήταν μία γνήσια και αυθεντική μαρτυρία Χριστού. Ήταν μία πορεία που χαράχτηκε με την τελεία υπακοή, την ιώβειο υπομονή, την άμετρη αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο, την ολόθερμη προσευχή.
kyrgerdik

Πέμπτη 29 Μαρτίου 2018

Προ ολίγων ημερών του Πάσχα: «…εν τω φωτί Σου οψόμεθα φως»

http://www.pemptousia.gr/2018/03/pro-oligon-imeron-tou-pascha-en-to-foti-sou-opsometha-fos/

Βασίλειος Γκρίλλας, Θεολόγος, ΜΑ Θεολογίας
Ποτέ τα μεγάλα και άγια διαστήματα πνευματικής περισυλλογής, δεν ξεφεύγουν από την καταιγίδα πειρασμών. Ποτέ η αγία Νηστεία και η αύξηση της προσευχής, δεν διαφεύγει από τις παγίδες του εωσφόρου. Ποτέ οι αγίες και μεγάλες ημέρες της Εκκλησίας, δεν είναι ανέφελες από την παρουσία της διαβολικής απειλής. Ο Ίδιος ο Χριστός, στις σαράντα μέρες πνευματικής περισυλλογής, νηστείας και προσευχής, βρέθηκε αντιμέτωπος με τους πειρασμούς του διαβόλου.
Με δεδομένο αυτό, το ότι δηλαδή ο Ίδιος ο Χριστός πειράχτηκε από τον διάβολο, δεν είναι παράδοξο όσοι ακολουθούν τα χνάρια Του στο δρόμο του Ευαγγελίου, να γίνονται αποδέχτες πλήθους παγίδων που στήνει με μαστοριά ο διάβολος. Μάλιστα, όσο ο Χριστιανός εντείνει τον αγώνα του, τόσο και ο διάβολος αγωνίζεται πιο πολύ για να τον κατακρημνίσει από την πορεία της κατά Χριστόν τελείωσης. Όσο ο Χριστιανός αυξάνει την προσπάθεια για να φτάσει πιο κοντά στον Χριστό, τόσο ο διάβολος επιμένει να επιτύχει στην αποτυχία του Χριστιανού. Αυτά είναι στοιχεία που πλήθος μαρτυριών έχει να προβάλει η Εκκλησία από τα συναξάρια των Αγίων της. Δεν είναι λόγια για να περνάμε την ώρα μας. Είναι καταγεγραμμένες εμπειρίες στην πορεία του εκκλησιαστικού Σώματος και σφάλει όποιος παραθεωρεί την αλήθειά τους.

Κυριακή 25 Μαρτίου 2018

Πάσχα προ του Πάσχα, ο Ευαγγελισμός της Αναστάσεως

http://www.pemptousia.gr/2018/03/pascha-pro-tou-pascha-o-evangelismos-tis-anastaseos/
Φέτος η Ε΄ Κυριακή των Νηστειών συμπίπτει με την μεγάλη θεομητορική εορτή του Ευαγγελισμού της Παναγίας. Και εκεί που ξεφύγαμε για τα καλά απο το μέσο της Σαρακοστής με την Δ΄ Κυριακή του Ιωάννου του Σιναϊτη, έρχεται η Ε΄ των Νηστειών με επίκεντρο όχι την μεγάλη ασκήτρια της ερήμου, την Μαρία την Αιγυπτία, αλλά την ωραιότερη των γυναικών, το καύχημα της Εκκλησίας, την Πάναγνο Μητέρα και Παρθένο. Η Θεομητορική εορτή δεν μας βγάζει σε καμία περίπτωση απο το πνεύμα της Σαρακοστής και της προετοιμασίας μας για το Πάσχα. Αντιθέτως γίνεται ο καλύτερος πρόδρομος για το Πάσχα καθώς Ευαγγελισμός και Ανάσταση αλληλοφωτίζονται.
Πριν την έλευση του Πάσχα, εορτάζουμε ένα Θεομητορικό Πάσχα. Ο Ευαγγελισμός ως γεγονός αποτελεί την προϋπόθεση της Ανάστασης. Η ολοκληρωτική συντιβή του παμπονήρου διαβόλου πραγματώνεται δια του μυστηρίου του Σταυρού και της Αναστάσεως. Η εξόντωση όμως του Αντικειμένου διαβόλου ξεκινά απο το πρόσωπο της Παναγίας δια της Συγκαταβάσεως της Θεϊκής που ενεργήθηκε στη μήτρα της. Πραγματικά, η κατοίκηση του Λόγου στη γαστἐρα της Παναγἰας αποτελεί έναν ακατανόητον θαύμα, ένα ανεξήγητο Μυστήριο που προκηρύττει την Σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

Τρίτη 20 Μαρτίου 2018

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για την παιδεία

http://www.pemptousia.gr/2018/03/o-agios-kosmas-o-etolos-gia-tin-pedia/
αρχιμ. Ιάκωβος Κανάκης, Πρωτοσύγκελλος Ι.Μ. Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
Σε χρόνια δύσκολα για την Ελλάδα, κατά την Τουρκοκρατία, ακούστηκε από τον ιερομόναχο τότε Κοσμά η φράση: «Γκρεμίστε την Εκκλησία για να κάμετε το σχολείο…». Και αν ακόμα, όπως υποστηρίζεται, δεν ειπώθηκε ποτέ αυτή η έκφραση, γίνεται αντιληπτός ο διακαής πόθος καλλιέργειας της παιδείας εκ μέρους του αγίου. Όντως, πονούσε για το «απαίδευτον» των Ελλήνων και γι’ αυτό ό ίδιος, αναφέρει στον αδελφό του Χρύσανθο στα 1779, ότι ίδρυσε 210 περίπου ελληνικά σχολεία και σχολές. Ο ίδιος πεπαιδευμένος επιθυμεί την μετοχή στην παιδεία για κάθε ελληνόπουλο και μεριμνά, εργάζεται παντοιοτρόπως γι’ αυτόν τον ιερό σκοπό.
Όμως για ποια ακριβώς παιδεία αγωνίζεται;
Θέλει μέσα από την παιδεία να καλλιεργείται το «Ρωμαίικο». Έλεγε ότι ο άνθρωπος με την παιδεία φωτίζεται και ότι αμαρτάνουν οι γονείς πού δεν προτρέπουν ή πού εμποδίζουν τά παιδιά τους προς αυτήν. Έλεγε με σαφήνεια: «Καλύτερα να τα αφήσετε φτωχά και γραμματισμένα, παρά πλούσια και αγράμματα». Τόνιζε επίσης, ότι η παιδεία πρέπει να προσφέρεται σε όλους και μάλιστα δωρεάν. Τόνιζε ακόμα, ότι το Ευαγγέλιο είναι γραμμένο στην Ελληνική γλώσσα και ότι για να το κατανοήσεις είναι αναγκαία η γνώση της Ελληνικής.

Δευτέρα 19 Μαρτίου 2018

Για τρεις αφανείς αναχωρητές αγίους στον Άθωνα και τον άγγελο που τους υπηρετούσε

http://www.pemptousia.gr/2018/03/gia-tris-aphaneis-anachorites-agious-ston-athona/
Ο μακάριος Γέρων, παπά Γρηγόριος (†1899) διηγόταν στα τελευταία του το έξης περιστατικό, σχετικά με το λεγόμενο ότι στον καιρό μας δεν υπάρχουν άνθρωποι αγωνιστές, όπως οι παλαιοί Πατέρες. Λειτουργούσα, έλεγε, την Μεγάλη Πέμπτη, και προς το τέλος της Λειτουργίας παρουσιάστηκε στο ναΰδριον της Καλύβας μου ένας νέος μοναχός βαστώντας αναμμένο φαναράκι. Αφού μπήκε στο Ιερό Βήμα μου είπε, «να μη καταλύσεις όλην την κοινωνίαν, άγιε Πνευματικέ. Είναι ανάγκη να έλθεις, να κοινωνήσεις τρεις αδελφούς, που μένουν εδώ πιο πάνω. Γι’ αυτό ήλθα να σε πάρω».
Συμμορφώθηκα χωρίς να ρωτήσω περισσότερα, και βαδίζοντας αυτός εμπρός, εγώ ακολουθούσα βαστώντας τα άγια Μυστήρια. Μετά από λίγο και παρ’ όλο τον απότομο ανήφορο και την γεροντική μου ηλικία, φτάσαμε σε ένα ευρύχωρο σπήλαιο, στο οποίο μας ανέμεναν τρεις αδελφοί μοναχοί.

Κυριακή 18 Μαρτίου 2018

Η θλίψη της σαρακοστής και η ελληνική φύση

http://www.pemptousia.gr/2018/03/i-thlipsi-tis-sarakostis-ke-i-elliniki-fisi/
Πρωτοπρεσβύτερος π. Παντελεήμων Κρούσκος, Θεολόγος
Η θλίψη της σαρακοστής είναι θλίψη ευγενική, αρχοντική, πριγκιπική. Είναι η θλίψη του εξόριστου βασιλιά πού έχασε την εξουσία και το στέμμα του και την νοσταλγεί, χωρίς να ξεπέσει από τον χαρακτήρα και την ευγένεια του. Πιο καθαρά είναι η νοσταλγία του ανθρώπου, του ευγενικού με την ορθόδοξη ενσυναίσθηση που νοσταλγεί τον Θεό. Και όσο πλησιάζει τον Θεό τόσο πιο πολύ πονάει από έρωτα και πόθο, αλλά και συστέλλεται από ταπείνωση.

Κυριακή 11 Φεβρουαρίου 2018

O Γέροντας Νεκτάριος της Καμάριζας, ευχέτης μας προς Κύριον (Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας)

http://www.pemptousia.gr/2018/02/o-gerontas-nektarios-tis-kamarizas-efchetis-mas-pros-kirion/
Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας, Μέγας Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας
Το μεγάλο προσκύνημα του Αγίου Νεκταρίου στην Καμάριζα του Λαυρίου έχει ανεγείρει ο από εχθές ουρανοπολίτης, ο ομόζηλος των αγίων αγγέλων, ο μακαριστός Γέροντας Νεκτάριος Βιτάλης. Στο περικαλλέστατο αυτό ναοκεντρικὸ συγκρότημα, όπου  ο Άγιος Νεκτάριος καταδεικνύει ακατάπαυστα την θαυματουργική χάρη του κτυπούσε μέχρι προχθές η καρδιά του αγαθού λευΐτου τού Κυρίου μας, του πατρός Νεκταρίου Βιτάλη.

Δευτέρα 29 Ιανουαρίου 2018

Άγιος Μάξιμος ο Γραικός: δείκτης πορείας προς τον Ουρανό

http://www.pemptousia.gr/2018/01/agios-maximos-o-grekos-diktis-porias-pros-ton-ourano/
Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου
Στο πλαίσιο του αφιερώματος για τον Άγιο Μάξιμο τον Γραικό και τα 500 έτη από την αποστολή του στην Ρωσία για την πνευματική αναγέννηση του ρωσικού λαού, δημοσιεύουμε τον πρόλογο του Καθηγουμένου της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντα Εφραίμ από τον Α΄ Τόμο των εκδεδομένων εκ της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Απάντων. 
Στην ζωή της Εκκλησίας έχουν αναδειχθεί πολύ σημαντικά πρόσωπα που με το βίωμα, τον λόγο και το έργο τους σφράγισαν την ιστορία της εποχής τους και επηρέασαν την μετέπειτα πορεία της. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης. Με το σκεπτικό αυτό μπορούμε να θεωρήσουμε και τον άγιο Μάξιμο τον Γραικό ως το κατεξοχήν σημαντικό πρόσωπο του 16ου αιώνα στην Ορθόδοξη Ανατολή, που είναι τόσο γνωστό και αγαπητό στους Ρώσους, αλλά και τόσο άγνωστο στους Έλληνες.
Ο άγιος Μάξιμος είχε άριστες πνευματικές καταβολές και επέδειξε στην ζωή του έντονη δραστηριότητα στο πλαίσιο του ανθρωπίνου και του εκκλησιαστικού γίγνεσθαι. Ανήκε στην μεγάλη βυζαντινή αριστοκρατική οικογένεια των Τριβώληδων. Συγγενής και πρόγονος του αγίου ήταν ο άγιος Κάλλιστος Α΄, πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (†1363).

Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2018

Γέροντας Γερβάσιος Παρασκευόπουλος (1 Ιανουαρίου 1877 – 30 Ιουνίου 1964)

Στην ταραγμένη εποχή του 20ου αιώνα, με τα συγκλονιστικά γεγονότα τόσο καθοριστικά για την ανθρώπινη ιστορία, ένα λαμπρό αστέρι πρόβαλε στο στερέωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, ο π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος που υπήρξε μια από τις σημαντικότερες θρησκευτικο-πολιτικές προσωπικότητες της σύγχρονης ιστορίας της Πάτρας.

Τετάρτη 3 Ιανουαρίου 2018

Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά: Τα πασίγνωστα δυσνόητα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς

http://www.pemptousia.gr/2018/01/archiminia-ki-archichronia-ta-pasignosta-disnoita-kalanta-tis-protochronias/
Δημήτρης Μαντζούρης, Επιστημονικός Συνεργάτης ΚΕΠΕΜ
Το κείμενο περιλαμβάνεται στην έκδοση του ΚΕΠΕΜ «Ανοίξετε την πόρτα σας! – Κάλαντα Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς, Φώτων – Αρχείο Σίμωνα Καρά 1958-1976» με τίτλο «Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά: Παρανοήσεις και ο ρόλος των τσακισμάτων».Στο βίντεο ακούγονται τα πρωτοχρονιάτικα κάλαντα από την Αιγιάλη της Αμοργού που ηχογράφησε ο Σίμων Καράς το 1973 από δύο ντόπιους οργανοπαίκτες.

Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017

Ο Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου, ο «Άγιος της συγγνώμης» († 17 Δεκεµβρίου 1622)

http://www.pemptousia.gr/2017/12/o-agios-dionisios-zakinthou-17-deke%C2%B5vriou-1622/

Αρχιμ. Δημήτριος Καββαδίας
Μεγάλος Άγιος, ο «Άγιος της συγγνώμης» όπως καθιερώθηκε να λέγεται, είδε το φως της ημέρας στις 21 Ιουνίου 1547. Υπήρξε γόνος ευλαβούς και αρκετά ευκατάστατης οικογένειας, οικογένειας ευγενών, των οποίων τα ονόματα αναγράφονταν στο περίφημο libro d’ oro (χρυσή βίβλο ευγενών που συνέτασσαν οι Ενετοί) και είχαν επιπλέον και δικό τους οικόσημο. Ο πατέρας του ήταν αριστοκράτης και ονομαζόταν Νούκιος η Μούκιος η Μώκιος Σιγούρος και η μητέρα του ονομαζόταν Παυλίνα το γένος Βάλβη. Είχαν δύο ακόμη παιδιά, τον Κωνσταντίνο και την Σιγούρα. Ο άγιος που ήταν δευτερότοκος έλαβε κατά το βάπτισμα το όνομα Δραγανίγος η Γραδενίγος. Η παράδοση θέλει τον Άγιο Γεράσιμο Κεφαλληνίας να είναι ανάδοχός του (και αργότερα πνευματικός του) αφού κατ’ εκείνα τα χρόνια ασκήτευε στο σπήλαιο των Κρημνών Ζακύνθου.

Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017

Ι΄ Λουκά: «Ευχαριστιακή Αφή Σωτηρίας»

http://www.pemptousia.gr/2017/12/i-louka-efcharistiaki-afi-sotirias/
Δεκάτη Κυριακή του Λουκά και όλο και πλησιάζουμε την μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων. Ο Κύριος της Δόξης στην σημερινή ευαγγελική περικοπή πάλιν και πολλάκις συμπεριφέρεται ως Παγκόσμιος Ιατρός Ψυχών τε και Σωμάτων.
Ο Χριστός βρίσκεται σε μια Ιουδαϊκή συναγωγή και διδάσκει τον καινούργιο Νόμο που έφερε η σάρκωσή του. Εκεί ευρίσκεται και μια ταλαίπωρη γυναίκα η οποία πάσχει από δεινή ασθένεια, τόσο ψυχική όσο και πνευματική. Είναι καμπουριασμένη, «συγκύπτουσα», σε σημείο να μην μπορεί να σηκώσει το κεφάλι της να δει τον ουρανό. Και δεν την έφθανε αυτό ήταν και υποδουλωμένη στο πνεύμα το ακάθαρτο του διαβόλου.

Δευτέρα 4 Δεκεμβρίου 2017

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός († 4 Δεκεμβρίου 749)

http://www.pemptousia.gr/2015/12/agiwdamaskhnos/
Οι πληροφορίες για το βίο του Αγίου Ιωάννη  είναι περιορισμένες και ουσιαστικά περιλαμβάνονται σε συναξάρια. Οι πρώτες ολοκληρωμένες βιογραφίες του ανάγονται στο 10ο  αιώνα. Ο πατέρας του Ιωάννη Σέργιος, γόνος επιφανούς οικογενείας ήταν πρωτοσύμβουλος και υπουργός οικονομικών του άραβα χαλίφη Αβδέλ Μελέκ  του Α.

Κυριακή 3 Δεκεμβρίου 2017

ΙΔ΄ Κυριακή του Λουκά: «Βιολογική ή Πνευματική η τύφλωση;»

http://www.pemptousia.gr/2017/12/id-kiriaki-tou-louka-viologiki-i-pnevmatiki-i-tiflosi/

Πρεσβύτερος Νικόλαος Πάτσαλος
ΙΔ΄ Κυριακή του Λουκά και μπήκαμε σιγά σιγά στο μήνα των Χριστουγέννων. Ο Ιησούς Χριστός εισέρχεται στην Ιεριχώ και αντικρύζει έναν πονεμένο άνθρωπο ο οποίος πάσχει απο τύφλωση. Είναι φοβερός ο σταυρός του, να μην μπορεί να απολαύσει το μεγαλύτερο καί πρώτο αγαθό του Θεού, το Φως το αισθητό.
Ο ταλαίπωρος πάσχων του σημερινού ευαγγελίου εκτός του ότι είναι τυφλός είναι και ζητιάνος. Η ζητιανειά του όμως, θα τον καταστήσει ικανό να κερδίσει τη σωτηρία του. Καθώς περνούσαν δίπλα του οι άνθρωποι, αντιλήφθηκε την είσοδο κάποιου σημαίνοντος προσώπου. Όταν άκουσε για την παρουσία του Χριστού στην πόλη, αρχίζει να φωνάζει συνεχώς και αενάως «Υἱέ Δαυϊδ ἐλέησόν με» σε σημείο που οι συμπαρευρισκόμενοί του να τον καλούν να σιωπήσει. Βέβαια αυτός δεν τους λαμβάνει υπόψη και συνεχίζει σαν απλός και ταπεινός ζητιάνος να ζητιανεύει την λύτρωση και τη σωτηρία του από το Μέγα Ιατήρα των ανθρώπων, που «τας ασθενείας των ανθρώπων εβάστασεν».

Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017

Ο π. Ιάκωβος Τσαλίκης συγκαταλέγεται από σήμερα στη χορεία των Αγίων!

http://www.pemptousia.gr/2017/11/o-p-iakovos-tsalikis-sigkatalegete-sti-choria-ton-agion/
Όπως έγινε γνωστό, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου αγιοκατατέταξε σήμερα, Δευτέρα 27 Νοεμβρίου το μακαριστό Γέροντα Ιάκωβο Τσαλίκη.
Η αίτηση αγιοκατατάξεως είχε υποβληθεί από την Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος και ορίστηκε ως ημέρα μνήμης του η  22α Νοεμβρίου.
Σε άλλα δημοσιεύματα της «Πεμπτουσίας» μπορείτε να βρείτε μαρτυρίες για την οσιακότητα της μορφής του.
Παραθέτουμε ακολούθως το βιογραφικό του, όπως το έχουμε δημοσιεύσει παλαιότερα:
Ο πατήρ Ιάκωβος Τσαλίκης γεννήθηκε την 5-11-1920 στο Λεβίσι της Μικράς Ασίας, κωμόπολη 5.000 περίπου κατοίκων, απέναντι της Ρόδου, λίγα χιλιόμετρα στο εσωτερικό από την παραλία.
Οι γονείς του ήταν ο Σταυρός Τσαλίκης, τεχνίτης οικοδόμος και μητέρα του η Θεοδώρα Κρεμμυδά του Γεωργίου και της Δέσποινας.

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου